Tai Chi Chuan

След като научихме ръчната форма, какво следва?

             След като научихме ръчната форма, какво следва?

   Учениците научават ръчната форма, “Бутащи ръце“ и оръжията (меч, сабя и тояга). Ръчната форма е основата за всички други форми. След като учи ръчната форма, ученикът напредва, като учи “Бутащи ръце“. “Бутащи ръце“ дава на  ученика  приложението на  8-те енергии, преподавани в ръчната форма, с противник/партньор. Мечът и сабята учат  ученика как да използват оръжие. Те продължават да следват 10-те основни принципа, като същевременно запазват големи, грациозни и равномерни движения. Техниките на меч са ясни, леки, гъвкави, оживени и течащи, а техниките на саби са тежки, мощни и енергични и показват силен дух.

10 ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ НА ТАЙ ЧИ ЧУАН

10 ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ НА ТАЙ ЧИ ЧУАН

Грандмайсторът Ян ЧенФу устно предал десетте основни принципа за практикуването на Тай Чи Чуан на старши ученик Чън Уей Мин, който писмено записал инструкциите.

Чен Уей Мин помогнал на учителя си да напише три книги за Тай Чи Чуан. Десетте принципа са дадени в този  материал.

Празно, живо, натискащо и енергичено

В Тай Чи Чуан "натискащо и енергично" означава, че стойката на главата е изправена и права и духът се влива в нейния връх. Може да не използвате сила. Използването на сила прави гърба на врата вдървен, след което чи и кръвта не могат да циркулират свободно. Трябва да имате намерение, което е празно(малко или несъществено, незабележимо), оживено(готово за промяна)  и естествено. Без намерение, което е празно, оживено, бутащо и енергично, няма да можете да вдигнете духа си. [Забележка: Тази фраза(четири иероглифа)  е може би най-трудната за превод от цялата литература на Тай  Чи Чуан. Аз избрах да считам всяка от четирите думи за запълване на функцията на предикат или глаголна фраза. Друг съвсем очевиден подход би бил да се вземат първите две като рекламни, а последните две като предсказание: "Празен и оживен, върхът е енергичен." Много други интерпретации са възможни. J. Karin]

Приберете гърдите и леко заоблете гърба

Фразата "приберете гърдите" в Тай Чи Чуан означава, че гърдите са леко вдадени навътре, което кара  чи да потъне до дантиен. Гърдите не трябва да се изпъчват; ако го направите, тогава

чи е блокиран в областта на гърдите. Горната част на тялото става тежка и долната част на тялото лека, и това ще стане лесно за петите да се "изплуват"  нагоре. "  Лекото заобляне на  гърба "прави“  Чи да "залепне" по гърба. Ако сте в състояние да не изпъчвате гърдите, естествено ще можете леко да заоблите гърба. Ако можете леко да заоблите гърба, тогава ще можете да излъчвате сила от гръбнака, на която другите не могат да се противопоставят.

Релаксирайте кръста

Кръстът е командир на цялото тяло. Само след като сте в състояние да релаксирате кръста, двата крака ще имат сила, а долната част на тялото е стабилна. Редуването на празно и пълно -  всички смени произтичат от въртенете на кръста на талията. Оттук нататък се казва: "Изворът на съдбата лежи в малката междина на кръста. [В китайската мисъл, кръста  обикновено се смята за долната част на гърба, а не за окръжност, която обгръща средата на тялото. Винаги, когато има липса на сила във движенията ви, трябва да  търсите причината  в кръста и краката. J. Karin]

Отличавайте  "празно" и "пълно"

В изкуството на Тай Чи Чуан разделянето на пълно и празно е правилото номер едно. Ако цялото тяло седи на десния крак, десният крак се счита за "пълен" и левият крак

"празен". Ако цялото тяло седи на левия крак, тогава левият крак се счита за "пълен", а десният крак "празни", само след като сте способни да различите пълната и празна, движенията ще бъдат леки, пъргави и почти без усилие; ако не можете да ги разграничите, тогава вашите стъпки ще бъдат тежки и бавни. Няма да можете да застанете  стабилно и ще бъде лесно за противника да ви контролира.

Релаксирайте раменете и сведете (надолу) лактите

"Релаксирайте раменете"  в Таи Чи Чуан означава раменете да се отпуснат, да се отворят и да се движат надолу. Ако не можете да ги отпуснете надолу, раменете се повдигат и след това Чи следва и отива нагоре, причинявайки на цялото тяло липса на сила. Свеждането на лактите в Тай Чи Чуан означава, че лактите са релаксирани надолу(и свързани с раменете и гърба) .

Ако лактите са издигнати, раменете не могат да потънат. Когато използвате това, за да натискате някого, те няма да отидат далеч. Това е като ограничената (като дължина) енергия на външните бойни изкуства. [Външните бойни изкуства се смята, че използват енергия от части или части от тялото, за разлика от енергията на цялото тяло на Тай Чи Чуан. J. Karin]ю

Използвайте намерение, а не сила

Класиците на Тай Чи Чуан казват: "Това е напълно въпрос на използване на намерение, а не на сила." Когато практикувате Тай Чи Чуан, оставете цялото тяло да релаксира и да се разшири. Не използвайте дори най-малкото количество груба сила, което би предизвикало блокиране на мускулно-скелетната система или кръвообращението, което ще доведе до задържане или потискане на себе си. Само тогава ще бъдете способни леко и рядко да се променят и да се трансформират, като се кръжат естествено. Някои се чудят: ако не използвам сила, как мога да генерирам сила? Мрежата от акупунктурни меридиани и канали в цялото тяло са като водните пътища на върха на земята. Ако водните пътища не са блокирани, водата циркулира; ако меридианите не са възпрепятствани, Чи циркулира. Ако движите тялото с твърда сила, вие затлачвате меридианите. Чи и кръвта са затруднени, движенията не са пъргави; всичко, което някой трябва да направи, е да започне  да ви води и цялото ви тяло се премества. Ако използвате намерение, а не сила, където отива намерението, там отива и чи. По този начин, защото кръвта и кръвта текат и циркулират всеки ден в цялото тяло и никога не застояват, ще получите истинска вътрешна сила след много практика. Това е споменатото в  класически текстове  на Тай Чи Чуан "само ако сте изключително меки, можете да постигнете изключителна твърдост." Някой, който наистина е вещ  в Тай Чи Чуан, има ръце, които изглеждат като коприна, увита около желязо, което е изключително тежко и твърдо. Някой, който практикува външни бойни изкуства, когато използва силата си, изглежда много силен. Но когато не използва сила, той е много лек и плаващ. С това можем да видим, че силата му е всъщност външна или повърхностна сила. Силата, използвана от външни бойни изкуства, е особено лесна за водене или отклоняване; от това  няма голяма полза.

Свържете горната и долната  част на тялото

В Тай Чи Чуан "синхронизирайте горната и долната част на тялото" се изразява като: "(Силата е)С  корен в стъпалата, изработена от краката, управлявана  от кръста, проявяваща се в ръцете и пръстите - от стъпалата  през  краката до кръста - извършва всичко това в един импулс ". Буквално" една  Чи (едно усилие)". Това може да се окаже  и "един дъх". Когато се движат ръцете, кръста се движи и краката се движат и погледът се движи заедно с тях. Само тогава можем да кажем, че горното и долното тяло са синхронизирани. Ако една част не се движи, тя не е координирана с останалите.

Съчетайте(свържете) "вътре" и "вън"

Това, което практикуваме в Тай Чи Чуан, зависи от духа, следователно от думите: "Духът е генерала, тялото е неговата войска". Ако можете да вдигнете духа си, движенията ви естествено ще бъдат леки и пъргави, празни  и пълни, отворени  и затворени. Когато казваме "отворено", не означава само да отворим ръцете или краката; умственото намерение трябва да е да се отвори заедно с крайниците. Когато казваме "затворено", не означава само да затворим ръцете или краката; умственото намерение трябва да е  да се затвори заедно с крайниците. Ако можете да комбинирате вътрешно и външно (усилие и намерение) в един импулс, те се превръщат в безпроблемно цяло.

Практикувайте непрекъснато и без  прекъсване

Силата на външните бойни изкуства е вид придобита, груба сила, така че има начало и край, време, когато тя продължава и време, когато тя отсъства - когато старата сила е изчерпана и нова сила не е  възникнала. Има миг, когато е изключително лесно човек да бъде ограничен от противник. В Тай Чи Чуан  използваме намерение, а не сила, и от начало до край, гладко и безкрайно, завършваме цикъл и се връщаме в началото, циркулирайки(движейки) се безкрайно. Това означава, че в класиките на Тай Чи Чуан, този принцип е означен с думите: "Подобно на Яндзъ или Жълтата река, безкрайно течащи". И отново: "Силата на движението е като развиване на копринена нишка." Тези две се отнасят до обединяване (на усилието) в един импулс, и трябва да присъстват като качества.

Търсете покоя в движение

Външните бойни изкуства ценят скоковете и резките, бързи и силни  движения, и правят това, докато дишането и силата се изчерпат, така че, след като се упражняват, всички са без дъх. В Тай Чи Чуан ние използваме спокойствие(покой), за да преодолеем движението, а дори и в движение, все още имаме спокойствие. Така че, когато практикувате формата, толкова по-бавно, толкова по-добре! Когато го направите бавно, дъхът ви става дълбок и дълъг, чи отива на дантиан и естествено няма вредно задържане или разширяване на кръвоносните съдове. Ако ученикът се старае внимателно, те могат да разберат значението на тези думи.

Предадено устно от Грандмайстор Янг Ченфу

Записано от Чън Уей Мин

Преведено от китайски език -  Джери Карин